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泰语（ภาษาไทย），旧称暹罗语(Siamese)，泰国的官方语言。属汉藏语系壮侗语族壮傣语支。使用人口约5000万。有中部、北部、东北部和南部等4个方言区。曼谷话是泰语的标准语。泰语是一种分析型、孤立型语言，基本词汇以单音节词居多，不同的声调有区分词汇和语法的作用。构词中广泛使用合成和重叠等手段。泰语中吸收了大量的梵语、巴利语和相当数量的孟语、高棉语、汉语、马来语和英语词汇。

详细说明

来源
　　泰语至少有60%以上的字汇来自古代印度话———梵文及巴利语，大部分是政治、哲学、宗教、艺术、心理及抽象用语，随着婆罗门教及佛教传播而来，多半是全盘照抄，但为了发音的方便，最后1、2个音节常常简化掉，在书写上却依旧保留梵文、巴利语原来的完整字型。因此，书写泰文，比起说泰语，要难上很多倍。　　举例：s这个音　　在泰文里有三个字，原来是因为梵文有三个S，在梵文中，3个S分别代表不同的发音部位，梵文用3个不同的字母表示这3个S，但泰语把3个S音发成一模一样，而字型却保留梵文原来的样子——也用三个不同的字母表示。于是，在泰文拼音的时候，发S音却有三个可能的字母，而这个S，不过是泰文拼写令人头痛的一堆麻烦中的一个小麻烦而已。　　撇开拼音不说，泰语的发音对华人而言其实算是相当简单的，因为有为数不少的字汇跟闽南话的音很近，尤其是对从小生长在台湾的人来说，常常觉得有点像在听台语或客家话。　　但泰语中包含着大量的古代印度话，也就是梵文（Sanskrit）及巴利语（Pali）字汇，大多是多音节，元音有长短音，又有卷舌音、跳舌音，连音及因简化音节而出现的尾音，要讲一口清楚的泰语，第一是音调，第二是长短音，特别是中文所没有的子音尾音。　　梵文字如：车（Ratha泰音：Rod）、云（Megha泰音：Meg）、语言（Phasa）、泰语（PhasaThai），刹那（ksana泰音：Sana），全都是梵文、巴利语，泰国人的正式姓名也都是完全用巴利文，例如流行歌曲天王BirdThongchai（音译：通猜）Bird是小名，Thongchai是巴利文，即「胜利的旗帜」之意。　　近数百年来的战乱与天灾，使得华南地区的方言也随着移民潮大量进入泰国，现代泰语中，保守估计有10-15%以上来自华语，例如：粿条（Gueiˊdiaoˊ）、面（Meeˇ）、腿（Khaˊ）、饺（Giao~）、骑马（KiˊMa~）……………等等。　　  泰语
随着西方文化东进，英语外来语也日渐多了起来，电器用品，科技用语多数都是直接音译.如Fax（传真机）、Offi（Office办公室）、Internet（网络）、Websai（Website网站）、Computer（计算机）、Icedeem（冰淇淋）、fan（情人）、加班（OT=OverTime）、Chia（祝贺Cheer）…………数量与日俱增。　　如前所述：泰文拼写之所以麻烦，是因为子音有44个，元音32个，还有5个音调。　　梵文号称是世界上最精细、最难学的语言，难是难在文法的精细，拼写却不是那么难，泰文说真的跟中文一样：可以说是没什么文法，而拼写却相当复杂。所以，如果反过来操作，先只学听、说的话，泰语就会变得简单很多。[1]
编辑本段历史
　　泰文属于音位文字类型。13世纪的兰甘亨碑文是目前发现的最早最完整的泰文文献。据该碑文记载，1283年素可泰王朝的兰甘亨大帝创造了泰语文字。实际上泰文是将孟文和高棉文加以改造而成的，以后经过历代的改革形成现代泰文。现代泰文有辅音字母42个，元音字母和符号32个。元音字母可以在辅音字母的前后出现, 还可以出现在辅音字母的上、下部位。有4个声调符号，标在辅音的右上方，第一声调不标符号。泰文自左而右书写，一般不使用标点符号。
编辑本段所属语系
　　汉藏语系－壮侗语族－壮傣语支（另有说法，属于侗台语系－侗台语族）。
编辑本段使用地区
　　泰国，老挝
编辑本段方言
　　泰语的很多方言的地位是有争议的。　　标准或中部泰语，使用人数2500万（1990年），泰国的官方语言；曼谷泰语可以认为是标准泰语的一种或一种独立的方言。Khorat。使用人数为400,000（1984年），通行于泰国阿叻（那空叻差是玛）。　　东北泰语（Isaan）。泰国Isaan地区的方言有时候被认为是老挝语（寮国语）的一种方言。使用人数为1500万（1983年）。　　北部泰语（Thai Yuan或Lanna），使用人数600万（1983年）。　　南部泰语（Pak Thai或Dambro），使用人数500万（1990年）　　Malay or Pattani。使用人数300万（1998年）。　　Tai Dam。在越南有500,000人使用。　　Tai Daeng。在越南或其它地区有125,000 人（1990年）使用。　　Phuan或Phu Thai。使用人数有400,000 （1993年），主要是在泰国以外地区使用。　　傣语(Lü)。在泰国有78,000（1993年）使用，以及在中国大约250,000到100万人使用。　　Song。使用人数大约为20,000到30,000（1982年）。　　掸语。在缅甸大约有300万人使用（1993年）。　　（统计来源：Ethnologue 2003-10-4）
编辑本段音系
辅音
　　  泰语辅音字母
ก ข ค ฆ ง จ ฉ ช ซ ธ ฌ ญ ฎ ฏ ฐ ฑ ฒ ณ ด ต ถ ท ธ น บ ป ผ พ ฝ ฟ ภ ม ย ร ฤ ฦ ล ว ศ ษ ส ห ฬ อ ฮ 　　泰语的塞音有三套: 　　不送气，清　　送气，清　　不送气，浊　　大多数汉语的塞音只有不送气清音（比如“波”的声母）和送气清音（比如“坡”的声母[ph]）的对立，而泰语还有一套不送气浊音（比如与[p]、[ph]对立的，如同吴语和湘语中“婆”的声母）。　　[p]、[t]、[k]、[m]、[n]、[b]、[ŋ]、[w]、[j]可作韵尾。
元音
　　อะ อั 　　  泰语元音字母
อา อิ อี อึ อื อุ อู เอะ เอ แอะ แอ เอาะ เอา เอิ เอีะ เอืะ เอื โอ ไอ ใอ อำ
声调
　　五个声调：[33]、[21]、[45]、[14]、[41]。
文化习俗
1、泰国的三大文化
　　泰国的文化历史悠久，其文学、艺术、绘画都有其独特的风格。泰国政府很重视维护本民族的文化，认为泰国文化体现的是国格，是维系国家团结的重要根基，对国家的稳定繁荣有决定性的影响。国王蒲美蓬说过：“维护文化就是维护国家”。　　泰国的文化可分为三方面：语言文化、宫廷文化和传统文化。语言文化　　泰语基本上是由单音节的词组成，它是素可泰王朝国王兰甘杏于公元1283年根据孟文和吉蔑文创造而成。经过七百年的历史，今天的泰语有四十四个辅音、二十八个元音字母组成。有五个声调，并分成世俗用语、王族用语和僧侣用语三种。　　由于泰语是拼音文字、是一种音调语言，具有五种不同的音调，因此常使不了解这种文化的外国人感到迷惑。例如，Suea不同的音调代表不同的意义：Suea降调是垫子、席子；声调是衣服。　　像世界上其它许多语言一样，泰语是一种复杂的多元化的混合体。泰语中的许多词汇来源于巴利语、梵语、高棉语、马来语、英语和汉语。　　文字的书写采取连书形式，自左向右，横向书写，词与词之间不用标点，不留空格，一句话从头到尾连续不断的拼写，以空两个字母的间隔或句子当中的小停顿表示一个句子。　　泰文字母的印刷体像五线谱上的音符，大部分字母都带有小圆圈，因此有人把它比作蝌蚪文。泰文与柬埔寨文字和老挝文字十分相似。　　说到泰语的讲话和书写，它的基本语序与汉语一样都是主—谓—宾结构但是与华文的最大区别是修饰语在被修饰语之后,例如我们要说“这个蓝袜真美”而语序应该说成是“美真袜个这”也即简单地说：泰语形容词应该放在名词之后,副词放在动词之后。　　宫廷文化　　宫廷文化是指绘画、建筑、文学、戏剧和音乐。过去宫廷文化主要受到宫廷和贵族的支持，多数作品服务与佛教，其体系手印度的影响，进一步融合发展,形成独特的泰国文化。　　绘画：泰国的古典绘画多限于寺庙与宫殿里的壁画，其主题都与佛教有关，例如释迦牟尼佛的生活；天堂、地狱的故事及有关的传统习俗。绘画的主旨是传扬佛教，促进佛教的发展，并给人以启迪。　　建筑：除了在皇家宫廷的建筑外，还可以在佛教的所属物——宝塔和寺庙看到泰国的古典建筑。借鉴印度、中国和缅甸等国的建筑艺术，泰国人民创造了自己独特的建筑风格——多层屋顶、高耸的塔尖、用木雕、金箔、瓷器、彩色玻璃、珍珠等镶嵌装饰。在阳光照耀下，这些建筑物发出灿烂的艺术之光。　　雕刻：泰国的雕刻集中在佛教人物和大象的表现上，在泰国，佛教人物非常多，这些人物是用木头、金属、象牙或稀有石器和灰泥制成。　　文学：早期的泰国文学与宗教、皇家、贵族有关,以诗歌的形式表现出来。在二十世纪早期，拉玛六世王已对泰国的文学做了改革，从此,散文成为泰国作家喜爱的一种写作形式。在他们的作品里也描写普通的日常生活。最主要的文学作品之一是《拉玛坚》。　　戏剧：泰国的戏剧和舞蹈是密不可分的。舞蹈源于印度，但泰人将其改变得动作舒缓、优美。在大城王朝时代，主要有泰南舞剧、民间戏剧和宫廷戏剧。到本王朝第五世王时期受西方戏剧影响，又增加了古剧、杂剧、唱剧和话剧。早些时候，戏剧通常是在宫廷和贵族官邸上演，普通百姓只能在佛教节目才能看到。　　音乐：泰国的古典音乐使用自然音阶曲调清新委婉，节奏鲜明缓慢，音域宽广低沉。乐器分弹、拉、敲、吹寺中。弹的乐器有古筝；拉的有弦；敲的有鼓和钹；吹的有双簧管和笛。在宗教仪式，传统仪式和节目上，都演奏古典音乐。泰国的古典乐曲有一千二百多种曲调，根据各自的作用分成悲曲、愤曲、娱乐曲和佛事曲几大类并且大多是“拉玛坚”剧的伴奏音乐，内容丰富。　　传统文化　　传统文化是指与农业和人文、制作日常必需品的工艺有关的习俗。泰国的传统习俗基于家庭（由双亲组成）。正如中国和亚洲其他国家那样，年轻人要尊重并服从父母、长者|教师和僧人的意愿。谈到传统的泰国文化，就不能不提到寺庙和佛教。佛教传遍泰国数百年来，已深深地影响了泰国人民。寺庙成为村镇的中心，人们接受教育、举行意识、庆祝节日的场所。现在，由于科技的迅速发展，传统的生活方式尤其在大城市已不可避免的发生了改变。然而，在现代文明还没有渗透的边缘地区，在很大程度上，仍保留着古老的传统生活方式。
2、泰国的风情习俗
　　泰国的仪式繁多，礼节也很复杂，各民族都有不同的仪式和礼节。泰族是泰国的主要民族，因此泰族的礼仪基本上也是泰国人的礼仪。　　泰国人见面时要各自在胸前合十相互致意，其法是双掌连合，放在胸额之间，这是见面礼，相当于西方的握手，双掌举得越高，表示尊敬程度越深。平民百姓见国王双手要举过头顶，小辈见长辈要双手举至前额，平辈相见举到鼻子以下。长辈对小辈还礼举到胸前，手部不应高过前胸。地位较低或年纪较轻者应先合十致意。　　别人向你合十，你必须还礼，否则就是失礼。合十时要稍稍低头，口说“萨瓦迪！”（Sawattdee，即“您好”）。双方合十致礼后就不必再握手，男女之间见面时不握手，俗人不能与僧侣握手。　　与别人谈话时不得戴墨镜，手势要适度，不许用手指着对方说话。从别人面前走过时（不管别人是坐着或站着），不能昂首挺胸，大摇大摆，必须躬着身子，表示不得已而为之的歉意。妇女从他人面前走过时，更应如此。学生从老师面前走过时，必须合十躬身。　　泰国是个王国，泰国人民对王室很尊敬，身为游客也应入乡随俗，对他们的国王、王后、太子、公主等表示敬意，在电影院内播放国歌或国王的肖像在银幕上出现时，也应起立。凡遇盛大集会、宴会，乃至影剧院开始演出之前，都要先演奏或播放赞颂国王的“颂圣歌”，这里全场肃立，不得走动和说话，路上行人须就地站立，军人、警察还要立正行军礼，否则就会被认为对国王不敬。　　泰族的主要仪式大致可以分为加冕仪式、出家剃度仪式、洒水仪式、新屋落成仪式和其它仪式等。　　泰国民族热情和礼貌的性格早已闻名于世，相信来泰国的人们都曾得到泰国人民的热情友好、好客有礼的招待。尽管泰国人看来很腼腆，实际上他们很容易与陌生人融洽相处，而且总是脸带笑容，故泰国有“微笑国度”之美称。但泰国各民族都有一些禁忌，如果违犯了他们的禁忌，会引起主人或他人的不满，甚至会引起当地群众的强烈反对，日后会发生疾病、死亡或作物歉收等，都会认为是由违犯禁忌的人所造成的。入乡随俗，来到泰国有必要知道的一些当地的风俗习惯。　　泰国——佛教圣地：　　佛教在泰国的地位是神圣不可侵犯的，任何冒渎的行为均可能会遭受到拘禁，即使对于外国游客也是同样的。　　这里只列举有关游客应注意的事项：　　不能手指僧侣，不能接触（身体）僧侣。尤其女性不许与僧侣握手，在汽车上不许与僧侣邻坐，即使是僧侣主动前来打招呼（外国女性常遇到）也应礼貌地拉开距离。　　请记住：入乡随俗。女士若想将东西奉给僧侣，宜托男士转交，如果要亲手赠送，那僧侣便会张开一块黄袍或手巾，承接该女士交来的东西，过程中僧侣是不容许碰触女性的。　　每尊佛像，无论大小或是否损坏，都是神圣的，绝对不可爬上佛像拍照，或对佛像作出有损尊敬的举动。遇见托钵化缘的和尚，千万不能送现金，因为这是破坏僧侣戒律的行。　　泰国法律中，有部份是关于保护宗教的，这些法例不单指佛教，也包括国内其它信仰。不懂得宗教禁忌的人，即使并非故意侮辱宗教，也会引起别人的反感。在清真寺内，男士要戴帽，女士应穿长裤或长裙，头发用领巾包扎。进入清真寺内也要脱鞋。　　向王室表示敬意：　　泰国人都非常尊重他们的国王、王后以及王室家族，因此在别人面前批评王室要绝对慎重，泰国法律有对王室不敬罪的处罚条例。因此游客要小心表现适当的礼仪，如在公众场合有王室人员出席时，最好是留意其它人的动作，跟着照做。　　衣着打扮：　　泰国寺院是泰国人公认的神圣地方。请在进入佛教寺庙时衣着得体端庄，身着任何的短裙、短裤或袒胸露背装都将不得入内。在进入到佛堂、回教寺或私人住宅时，游客需要脱鞋，并注意不可脚踏门槛。　　泰国女性：　　通常泰国女性都是比较保守的，请不要在未经她们同意的情况下，触摸她们（身体上）。　　称呼：　　泰国人通常称呼人名时，在名字前加一个“坤”（Khun）字，无论男女均可用，表示为“先生”、“夫人”、“小姐”之意。在泰国公司内，职员们经常以“Pee”（兄姐）和“Nong”（弟妹）相称，给人一种亲切的感受。　　头部很神圣：　　不要触及他人头部，也不要弄乱他人的头发。在泰国，人的头部被认是精灵所在的重要部位。如果您无意中碰及他人的头部，您应立即诚恳地道歉。泰国人忌讳外人抚摸小孩（尤其是小和尚）的头部，小孩子的头只允许国王、僧侣和自己的父母抚摸。即使是理发师也不能乱动别人的头，在理发之前必须说一声“对不起”。　　泰国人睡觉时，头部不能朝西，因为日落西方象征死亡，只有人死后才能将尸体头部朝西停放，泰国人建筑房屋时，也习惯房屋坐北朝南或坐南朝北，而不朝西。此外，蓄须也被认不礼貌。　　左手不净：　　泰国人认为人的右手清洁而左手不洁，左手只能用来拿一些不干净的东西。因此，重要东西用左手拿会招来嫌弃。左撇子在日常生活中可以不注意，但在正式场合绝对不可以。在比较正式的场合，还要双手奉上，用左手则会被认？是鄙视他人。　　脚掌不净：　　与左手一样，脚掌也被认为是不净的。在入坐时，应避免将脚放在桌子上。用脚尖撞人或指人都会被严厉地呵斥，也绝对不能把脚掌冲向佛。泰国人认为脚部是卑贱的，只能用来走路，不能干其它事情，例如用脚踢门和用脚指东西等。坐着时，不要翘起脚和把脚底对着别人。妇女落座，要求更为严格，双腿必须并拢，否则会被认？是不文明，缺乏教养。　　公众场合的注意事项：　　在泰国的公众场合，不要做出有损风貌的举动，如拥抱、亲吻或握手，这被认为是不符合当地风俗的。另外，仅在某些海滩允许裸体晒日光浴，在其它地方，泰国人不喜欢这种行为，尽管未构成犯法，但是违背泰国人的佛教理念。　　生育禁忌：　　在泰国，婴儿落地，接生者只能用竹刀割断脐带，而不能用剪刀。婴儿出生后，把婴儿的胎盘放在瓦锅里，等孩子满月后才埋到屋后。初生的婴儿每日都得放到冷水中浸泡几次，直到他面白唇紫时，才抱起来，据说这样可以防止孩子得病。邻里亲友探望时，不能谈论冷热、汗疹、生病和死亡等事情。　　其它禁忌：　　泰国人不用红笔签名，泰国人死后，要在棺材口写上其姓氏，写时用的是红笔。在人经常走过的地方，如门口、房顶等禁止悬挂衣物，特别是裤衩和袜子之类。在一些农村里，忌赞美别人小孩子长得漂亮。不能拣水灯。泰国人在泰历的每年12月月圆时要举行水灯节，这是泰国最热闹的一个节日。在观看水灯时一定要注意，无论那水灯多精致美丽，都绝对不能拣起来，否则就会受到严厉的惩罚。